Morts de gana

Palestinians Gather to Receive Food from Charity Organization

Una reflexió sobre la fam imposada com a estratègia política i la indiferència que l’empara.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció Foc i lloc del Diari d’Andorra. El vaig escriure per denunciar una situació tan atroç com silenciada: la fam com a arma de guerra a Gaza, i la fredor amb què el món gira la cara davant la barbàrie.

Quan les paraules fan mal

Quan algú diu amb menyspreu “aquest és un mort de gana” descriu una persona que no té per viure. Però l’expressió també s’utilitza despectivament per dir que no val la pena ni tenir-la en compte. Com si no existís, com si fos prescindible. Aquesta expressió tan nostrada, quan mirem cap a Gaza, sembla un insult que prengui cos. Més de dos milions de persones són reduïdes a la fam, a la set, a la malaltia. Com si la seva vida no tingués cap valor. Com si la seva mort fos només un soroll de fons, com si fossin uns morts de Gaza.

Un rebost convertit en presó

És una paradoxa terrible, perquè aquella franja de món forma part del Creixent Fèrtil, la regió històrica amb forma de mitja lluna que s’estén del Nil a Mesopotàmia, passant per Palestina i Síria. Allà va néixer l’agricultura, la domesticació dels cereals, les primeres ciutats. Durant segles, aquella terra ha alimentat pobles sencers, font de blat, fruita i vida.

I ara, en ple segle XXI, aquell rebost és una presó, i de les seves fonts només en raja desesperació. L’alimentació, que hauria de ser vida, s’ha convertit en arma: els bombardejos arrasen cases i conreus, el setge impedeix qualsevol ajuda, i el blat és tan letal com un míssil.

Quan la fam és la guerra

El conflicte de Gaza no és una guerra entre iguals ni una disputa religiosa, com alguns volen fer creure. Segueix el patró clàssic dels processos colonials i d’apartheid: expulsar la població local per imposar una nova estructura de poder i propietat. Quan la fam es converteix en arma política, ja no és una conseqüència de la guerra: és la guerra mateixa. El silenci de la comunitat internacional és un crim afegit. Cada dia sense actuar referma la idea que hi ha vides descartables.

Cap poble mereix ser condemnat a morir de gana

Ja no és temps de paraules, sinó d’actes valents. La solució no vindrà de més murs ni de més bombes. Cap poble és un mort de gana per naturalesa, sinó la injustícia qui el condemna a ser-ho. El poble de Gaza necessita llibertat, pau i dignitat.

I nosaltres necessitem mirar-nos al mirall i preguntar-nos quin món estem construint quan acceptem, amb una indiferència tan freda que fa por, que hi ha vides que no mereixen ser salvades. Fins que això no canviï, la pau serà una quimera, una paraula buida. Ignorar-ho, no et farà innocent.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir Els sense bandera, una crida contra el silenci còmplice davant la barbàrie a Gaza.

Créixer cap endins

Close up of fresh ripe Tin fruits, Fig fruits, in shallow focus. The Scientific name of this fruits is Ficus carica, a species of flowering plant in the mulberry family, known as the common fig

Una Andorra que aposta per viure millor en lloc de créixer sense límit.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció Foc i lloc del Diari d’Andorra. El vaig escriure per reflexionar sobre els límits del creixement econòmic i la necessitat d’una visió diferent per al futur d’Andorra.

Créixer cap endins: una alternativa necessària

La figa no és un fruit. És una flor que creix cap endins. No esclata ni s’exhibeix. Madura sense pressa. Aquest hauria de ser el model per a Andorra: créixer cap endins, arrelar en silenci. Per això desconfio del concepte de “creixement sostenible”, tan repetit per les institucions. Perquè, segons diuen, es pot créixer amb seny. Però créixer igual. I això, en un planeta finit, és una fal·làcia.

El miratge del creixement sostenible

Aquesta expressió s’ha convertit en un mantra que vol fer creure que podem continuar expandint el turisme, el consum i la construcció sense trencar l’equilibri ecològic. És clar, el sistema capitalista no sap fer res més. El creixement infinit és el seu hàbitat natural. Qualsevol millora tecnològica acaba sent un mitjà per continuar accelerant cap al barranc.

Kohei Saito i la idea del decreixement

El filòsof japonès Kohei Saito ho diu ben clar: mentre no qüestionem el capitalisme, no podrem afrontar la crisi climàtica amb seriositat. La seva proposta, un decreixement comunista democràtic, no busca repetir errors del segle XX, sinó recuperar una idea dels pensadors del XIX: regenerar una societat esgotada i posar la vida per davant del benefici.

Què implica el decreixement?

Això vol dir educació, salut i mobilitat gratuïtes. Vol dir serveis públics garantits, menys producció i consum, més temps i comunitat. Saito no parla de revolucions clàssiques, sinó de transformacions des de sota: ciutats com Amsterdam, Barcelona o Copenhaguen ja experimenten amb decreixement real. Amb espais més habitables i compartits.

I Andorra?

Aquí continuem apostant pel creixement com si fos l’únic camí. Ens omplim la boca de sostenibilitat mentre planifiquem més construccions, més promoció, més pressió demogràfica. I cadascú podria posar-hi els seus exemples: projectes recents que demostren fins a quin punt seguim atrapats en la lògica del més.

Imaginar una Andorra postcreixement

Cal revisar els fonaments del model. Acceptar que la felicitat no depèn de la rendibilitat, i que l’èxit d’un país no s’hauria de mesurar en turistes ni promocions comercials. Es tracta de posar la vida, en totes les seves formes, al centre. Potser decréixer no és empetitir-se, sinó créixer cap endins: desenvolupar-nos com a societat, refinar el que ja tenim, millorar allò que veritablement importa. Imaginar una Andorra postcreixement no és utopia: és una necessitat.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir “Per una Andorra que respiri: crida a signar el manifest”

Com mor una democràcia

autocracies democracies text quote on wooden sign outdoors in nature. pink dramatic sunset background.

Les democràcies no moren de cop, sinó amb aplaudiments disfressats de normalitat.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció Tribuna del Diari d’Andorra. El vaig escriure per reflexionar sobre com els règims autoritaris poden infiltrar-se dins les democràcies i desmuntar-les pas a pas, sovint amb el consentiment passiu de la ciutadania.

Quan una democràcia s’esquerda, no ho fa de cop. No esclata amb soroll ni s’anuncia amb tambors. Es va desdibuixant, pas a pas, mentre la majoria mira cap a una altra banda. Primer es tergiversa el llenguatge. Després es devalua la veritat. S’assenyalen enemics interns, es qüestiona la justícia, es criminalitza la dissidència… i quan la ciutadania s’adona del que passa, sovint ja és massa tard.

Un advertiment incòmode

Aquest diagnòstic, tan clar com esgarrifós, el va exposar fa pocs dies l’activista i política afroamericana Stacey Abrams en una entrevista televisiva que s’ha fet viral. Amb una lucidesa desarmant, Abrams va descriure les deu passes que tot règim autoritari segueix per destruir la democràcia des de dins. Un decàleg incòmode, reconeixible i inquietant.

De fet, no és una teoria nova. El fenomen del legalisme autocràtic ja va ser formulat el 2018 per la politòloga Kim Scheppele, professora a Princeton, i s’ha anat actualitzant davant la proliferació d’estratègies autoritàries en democràcies aparentment consolidades. Stacey Abrams, que es va fer coneguda per desafiar el sistema electoral de l’estat de Geòrgia i denunciar la supressió del vot als Estats Units, ha sabut popularitzar aquest advertiment amb un to precís, assequible i implacable. I ha fet diana. El moment és ara.

Quan Europa no és immune

Europa no viu al marge d’aquest procés. A Hongria, Viktor Orbán ha seguit el guió fil per randa. A Polònia, durant l’etapa del PiS, s’hi va provar el mateix. A Itàlia, Giorgia Meloni manté una estètica democràtica mentre erosiona els contrapoders. A França, Alemanya, Espanya… el discurs autoritari es fa lloc. L’extrema dreta guanya força, i els límits democràtics es desdibuixen a mesura que altres partits assumeixen part del seu relat. La qüestió, doncs, no és si passa aquí. És quan ens adonarem del que ens està passant.

El decàleg per desmuntar una democràcia

Ara bé, com es fa exactament per desmuntar una democràcia des de dins? El procés no és caòtic ni improvisat: segueix un patró clar, sistemàtic i pertorbador. Aquestes serien les passes a seguir si el teu objectiu fos transformar-te en un autòcrata:

1. Guanyar unes eleccions

L’autòcrata arriba al poder per vies democràtiques. Sovint, són les últimes eleccions lliures.

2. Expandir el poder executiu

El líder assumeix més competències de les que li pertoquen. Ja no governa: domina.

3. Neutralitzar el legislatiu i el judicial

Fa còmplice el parlament i desactiva els tribunals. El control democràtic desapareix.

4. Desmuntar l’administració pública

Elimina tècnics i professionals. El sistema s’encalla, i la gent perd la fe en la democràcia.

5. Col·locar lleials al capdavant

Controla institucions com la policia, la justícia i la defensa amb afins. Tot queda al servei del règim.

6. Controlar la informació

Ridiculitza la premsa crítica i crea el seu propi altaveu. Mentida i propaganda esdevenen veritat oficial.

7. Assenyalar enemics interns

Dirigeix la frustració cap a col·lectius vulnerables: minories, emigrants, activistes, moviments socials.

8. Eliminar qui els pot defensar

Amenaça advocats, ONG i universitats. Deixa els dissidents orfes de suport.

9. Fomentar la violència autoritària

Militaritza els carrers, justifica la por, imposa silenci. Protestar deixa de ser segur.

10. Suprimir noves eleccions

Quan tothom ja està atemorit, empobrit o corromput… ja no cal votar.

Una trampa moderna

Aquestes passes no són ficció. Ja han passat. I poden tornar a passar. L’autoritarisme modern no porta uniforme ni censura explícita. Actua amb la complicitat de les institucions, la por de la premsa i el cansament de la gent. Es presenta com a ordre, com a estabilitat, com a sentit comú. Però en realitat és una forma subtil i metòdica de trencar els vincles socials i posar l’Estat al servei d’uns pocs.

Detectar per resistir

Conèixer aquest procés és vital. No només per entendre què pot passar, sinó per detectar què ja està passant. Cada cop que un govern qüestiona l’autonomia judicial. Cada cop que es retallen drets sota pretextos de seguretat. Cada cop que es persegueixen ONG o s’assenyalen minories com a culpables del malestar social. Cada cop que es criminalitza la protesta o es desmantella l’educació crítica. Cada cop, és un pas més.

El decàleg de Stacey Abrams no és només un advertiment. És una eina per reconèixer les línies vermelles abans no sigui massa tard. També és una crida a recuperar la memòria: les democràcies no són un estat natural, sinó una conquesta fràgil que cal defensar cada dia. I la primera defensa és la paraula. Explicar. Donar eines. Anomenar el perill pel seu nom.

La responsabilitat de resistir

En moments així, quan la veritat incomoda, quan la por paralitza i la indiferència es disfressa de neutralitat, només ens queda una cosa: resistir. Amb lucidesa. Amb valentia. Amb comunitat.

La llibertat no sempre s’esvaeix entre crits ni confrontacions. De vegades, ho fa amb normalitat, entre gestos d’aprovació.

“Així és com mor la llibertat… amb un aplaudiment atronador.”

Quan el silenci s’imposa i la normalitat ho empassa tot, resistir ja no és una opció: és un deure.

Nota: Un lector del Diari em recordava que els perills per a la democràcia també poden venir de l’extrema esquerra. Té tota la raó: el debat no és qui s’apropia del poder, sinó com s’utilitza per destruir la llibertat. Una autocràcia és una autocràcia, sense adjectius.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir La desaparició de la classe mitjana: un futur incert.

La jubilació a la CASS: entre la burocràcia i la dignitat

Portrait of a lonely skeptical old lady.

Jubilar-se és un moment vital que mereix alguna cosa més que un número de formulari.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció Foc i lloc del Diari d’Andorra. El vaig escriure per compartir una experiència personal que, tot i ser íntima, revela una mancança col·lectiva: la incapacitat de les institucions per reconèixer la dimensió humana dels grans moments de la vida.

La jubilació a la CASS com a moment vital

Anar a gestionar la meva jubilació a la CASS (caixa andorrana de seguretat social) hauria d’haver estat un moment especial. Per a qualsevol treballador, aquest tràmit és molt més que omplir papers: és el tancament d’una vida laboral plena d’esforç i l’inici d’una etapa carregada d’incògnites. És quan vols saber si tot allò aportat et garantirà una mínima seguretat i dignitat. Un moment per ser escoltat i reconegut.

En aquest context, és l’hora de fer balanç dels anys treballats, de les cotitzacions aportades i, sobretot, de saber amb quins diners comptaràs a partir d’ara.

La fredor del sistema

Però la realitat va ser una altra. Em van atendre de manera correcta i cordial. No és qüestió de maneres, però vaig sortir amb la sensació que el sistema no entén què significa, en termes humans, fer aquest pas. Cap espai reservat, cap gest que indiqués que allò no era un tràmit qualsevol. Ni un fulletó, ni un resum clar. Només un taulell, un tiquet i una conversa funcional.

Tot plegat es concreta en un formulari: CASS – 0081: Sol·licitud de prestació de jubilació. Aquest és el nom que simbolitza el comiat d’una vida sencera. Un número que diu molt, massa, sobre com entenem la gent que ha treballat tota la vida.

La responsabilitat d’un país petit

La meva decepció no ve del fet que no m’hi posessin una catifa vermella. Però sí que m’esperava alguna cosa més. Perquè la CASS és nostra. I quan algú hi va a tancar una etapa tan significativa, no hauria de ser tractat com un número més dins la cadena burocràtica.

En el fons, no és tant demanar. I això diu molt, i massa, del país que som, i del que volem ser.

A més, en un país petit com el nostre, on la CASS és cosa de tots, hauria estat bonic sentir que aquell moment també importa al país.

Un nou començament

Dit això, el que realment compta és que em jubilo. I que jubilar-se ve del llatí jubilare, que vol dir alegrar-se. A partir d’ara, no hauré de marcar horaris ni donar explicacions. Comença una nova etapa. I espero que estigui a l’altura del que he sembrat tots aquests anys.

Penso en tots els que vindran darrere, a la CASS, amb la mateixa barreja d’orgull i incertesa. Mereixen una benvinguda humana. Perquè jubilar-se no és desaparèixer: és començar a viure d’una altra manera. És caminar aquest nou tram fins a l’última jubilació, la definitiva.

I si alguna cosa em consola és que a partir d’ara no hauré de rendir comptes a ningú. I aquest petit gran detall, avui, té més valor que qualsevol segell administratiu.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir La desaparició de la classe mitjana: un futur incert, on reflexiono sobre la preocupació creixent sobre el paper de la classe mitjana en el futur de la nostra societat.

La policia del clima: una nova mirada sobre els bombers en temps d’emergència

sapeurs pompiers feu de foret protection

El bosc ja no és només natura: és un risc. I els bombers, la nostra última línia de defensa.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció de la Tribuna del Diari d’Andorra. El vaig escriure per alertar sobre una realitat que massa sovint només recordem quan esclata un incendi: que el clima ha canviat, i ens obliga a repensar com protegim els nostres boscos. La proposta de reforçar el paper dels bombers com a “policia del clima” vol ser una crida a actuar abans que sigui massa tard.

Tot el territori pot cremar

“La totalitat del territori francès pot cremar.” No és una exageració alarmista, sinó una constatació del portaveu de la Fédération Nationale des Sapeurs‑Pompiers de France. El risc d’incendi ja no és exclusiu del sud o la Mediterrània. Amb l’avenç de la sequera, la calor extrema i els vents secs, tot França s’ha convertit en un polvorí.

L’estiu del 2022 va marcar un abans i un després, amb 66.000 hectàrees cremades i una presa de consciència general. Es van intensificar les formacions dels bombers per preparar-los per a incendis forestals. Però, com admet Éric Brocardi, encara hi ha molt marge de millora, sobretot pel que fa a l’equipament.

Un nou paradigma climàtic

Aquest escenari marca un canvi de paradigma. Els incendis forestals ja no són esdeveniments puntuals: són la nova normalitat. Les condicions extremes han deixat de ser l’excepció, els estius s’allarguen i els boscos acumulen estrès hídric. Tot pot cremar. A tot arreu.

És una crisi global que també afecta Andorra. Del Pirineu als Alps, del Massís Central a Califòrnia, els territoris de muntanya comencen a veure el bosc no només com un patrimoni, sinó també com un perill latent. Les flames no entenen de fronteres, i les polítiques públiques tampoc no haurien de fer-ho.

La vulnerabilitat andorrana

A Andorra, el bosc ocupa més del 80% del territori. Un gran incendi tindria efectes devastadors. Cal deixar de veure els bombers només com una força reactiva: són una veritable policia del clima, la primera línia de defensa davant l’emergència climàtica.

Aquesta funció requereix recursos, formació i visió. La factura de la inacció és molt més elevada que la prevenció. Ja no és temps de preguntes retòriques: calen sistemes d’emergència reforçats, mitjans aeris, tecnologia, evacuacions planificades i períodes llargs d’alerta. I tot plegat, amb un cost creixent.

La feina invisible que salva paisatges

Però també hi ha una altra feina: la que no surt a les notícies. Patrullatge, manteniment, simulacres, sensibilització. És una inversió sovint invisible però clau per evitar la catàstrofe. Aquí rau la força d’una policia del clima preparada per actuar abans que arribi el desastre.

Per això cal preguntar-se: per què Andorra no disposa encara d’un grup de bombers forestals especialitzats? L’escenari ha canviat, i la resposta institucional ha d’evolucionar en conseqüència.

Aprendre dels models que funcionen

Hi ha exemples inspiradors: a Catalunya, les Agrupacions de Defensa Forestal (ADF); a França, els comitès locals de suport; a Espanya, les brigades BRIF. Tots tenen en comú una cosa: l’anticipació.

Andorra té capacitat per impulsar una xarxa de vigilants forestals locals, formats i organitzats. Es podria recuperar l’esperit del sometent, en versió moderna, en coordinació amb Bombers i Protecció Civil.

També cal una estratègia de sensibilització: cada cigarret mal apagat, cada excursió irresponsable, pot ser l’inici d’un desastre. El bosc, el nostre bé més preuat, és també el més fràgil. I protegir-lo no pot dependre només de la bona voluntat ciutadana.

Una inversió que defineix el país

Invertir en el cos de Bombers no és una despesa, és una aposta intel·ligent. És decidir que el país que volem conservar mereix ser protegit. Perquè la lluita contra el foc ja no és una batalla estacional: és un compromís constant.

El canvi climàtic ja no és una amenaça llunyana. Ja crema als nostres boscos. I només una nova mirada –estratègica, valenta i preventiva– pot evitar que el país que coneixem es converteixi en un paisatge cremat de records.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir Per una Andorra que respiri: crida a signar el manifest, on reflexiono sobre les prioritats urbanístiques que hauria d’assumir el país.

L’estiu s’ha quedat encallat

L’estiu s’ha quedat encallat Iceberg in the Disco Bay, Greenland. Their source is by the Jakobshavn glacier. This is a consequence of the phenomenon of global warming and catastrophic thawing of ice

El cel vibra com un instrument desafinat: l’escalfament global en distorsiona el ritme natural.

Aquest article, “L’estiu s’ha quedat encallat”, va aparèixer originalment a la secció Foc i lloc del Diari d’Andorra. El vaig escriure per explicar de manera entenedora un fenomen atmosfèric que ens afecta cada cop més: la ressonància d’ones de pressió i temperatura que amplifica els efectes del canvi climàtic. Amb metàfores senzilles, intento posar paraules a una realitat complexa que ens toca molt més del que sembla.

Quan el cel entra en ressonància

Quan llences una pedra a un estany en calma, veus com es formen cercles d’onades que s’estenen cap enfora. Si n’hi llences una altra una mica després, i després una tercera, pots provocar un efecte curiós: les onades se sincronitzen, es reforcen entre elles i arriben més lluny. Això és la ressonància.

Doncs bé, la nostra atmosfera també pot entrar en ressonància. Però, en comptes d’onades d’aigua, es tracta d’ones d’aire: fluctuacions de pressió i temperatura que giren al voltant del planeta. Aquestes ones, anomenades ones de Rossby, formen part del funcionament habitual de la circulació atmosfèrica. Ara bé, quan es donen certes condicions —com una distribució particular de calor entre l’oceà i els continents, o masses d’aire més càlides del normal—, aquestes ones poden quedar atrapades i començar a amplificar-se les unes a les altres.

Els efectes d’una atmosfera atrapada

Aquí comença el problema: els fenòmens meteorològics extrems es queden estancats. Onades de calor que duren dies o setmanes. Pluges torrencials que no es mouen. Sequeres que s’allarguen mesos. Ja fa més d’una dècada que la ciència investiga aquest mecanisme, però ara les dades són cada cop més clares: l’escalfament global n’està augmentant la freqüència i intensitat.

L’escalfament global ho empitjora

Què hi té a veure el canvi climàtic? Doncs molt. El planeta s’està escalfant, sí, però no pas de manera uniforme. L’Àrtic, per exemple, s’escalfa molt més ràpidament que les regions tropicals. Això redueix el contrast de temperatura entre nord i sud i afebleix els corrents d’aire habituals. El resultat? Els patrons atmosfèrics es tornen més lents i s’encallen.

Ressonància atmosfèrica i acció urgent

Per això, si tenim la sensació que els estius s’estan tornant cada cop més estranys i intensos, no és només pel termòmetre: és perquè el cel està començant a vibrar de manera diferent. Com un instrument desafinat al qual se li exigeix massa, l’atmosfera ressona i amplifica els desequilibris. I nosaltres en som tant la causa com els receptors.

Potser és hora d’escoltar què ens diu aquesta vibració. I també de respondre-hi.

Perquè un instrument desafinat es pot tornar a afinar, si actuem a temps. Això vol dir reduir dràsticament les emissions, sí, però també protegir els boscos, regenerar els sòls i renaturalitzar les ciutats. No es tracta només de CO₂, sinó de restablir l’equilibri de tot el sistema.

Encara som a temps d’evitar que la dissonància atmosfèrica esdevingui irreversible.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir El tresor ocult de l’aigua potable, on parlo d’un recurs vital oblidat en el debat públic sobre la sequera: la crisi silenciosa de l’aigua subterrània.

 

 

La norma: un pacte invisible que sosté la convivència

Multitud en miniatura, amb ninots de plàstic.

Quan es perden els límits compartits, la societat s’esquerda: no és només qüestió de civisme, sinó de dignitat col·lectiva.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció “Foc i lloc” del Diari d’Andorra. El vaig escriure per posar paraules a una incomoditat creixent: la sensació que moltes normes de convivència a Andorra s’estan convertint en opcionalitat. Més enllà de la llei, em preocupa la desconnexió entre ciutadania i responsabilitat col·lectiva.


Una incomoditat quotidiana

Un cotxe damunt la vorera. Una autoritat que se salta la cua. Un càrrec que dimiteix… però no marxa. Ho veiem cada dia. I, amb resignació, ho assimilem: les normes, sembla, són opcionals.

Però no ho són.

El valor invisible de les normes

La convivència es basa en un pacte invisible. No insultar. No colar-se. No ocupar l’espai com si només existissis tu. No cal que estigui escrit: tots sabem què està bé i què no. Aquestes normes silencioses són el fonament d’una societat que vol ser estable, justa i habitable.

Quan la por imposa el silenci

El problema és que, quan aquestes normes es trenquen i ningú diu res, el que trontolla no és només l’ordre, sinó el respecte. No ens atrevim a corregir qui incompleix per por a una resposta agressiva. Cada vegada més, veiem com el temor a una reacció desproporcionada ens condemna a callar, a acceptar el que sabem que és injust o abusiu.

Resignació o rebel·lia?

Podríem pensar que és normal. Que el món va així. Però no. La normalització de l’inacceptable és el primer pas cap a la degradació moral d’una societat. Quan ningú diu res, tot s’hi val. Quan tot s’hi val, el poder es concentra en qui no té escrúpols. És aleshores quan les normes deixen de ser un marc compartit i es converteixen en una qüestió d’imposició.

Una crida a recuperar el pacte

Necessitem recuperar la força simbòlica i pràctica de les normes. No per controlar-ho tot, sinó per sostenir allò que ens permet viure junts. No es tracta de ser inflexibles, sinó de recordar que, sense límits compartits, la convivència es fa inviable. El respecte comença per dir: això no es fa. I també per tenir el coratge de dir-ho en veu alta.

La norma no és només una llei. És un límit compartit, un acord no signat que fa possible la llibertat de tots.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper de la democràcia a Europa.

Sempre hi ha un foc nou per apagar

Wild fire close to houses being fought with airplanes and helicopters

Una crònica des de dins del projecte de Civio que fa més de 12 anys que lluita per fer visibles les dades dels incendis forestals a Espanya.

Font principal: Fundació Civio butlletí Nº 45 – 5 juny 2025

Una temporada més, amb reptes nous

Probablement ho vas notar la setmana passada. Ja ha arribat la calor, i això per a Civio significa una cosa: tornem a centrar-nos a actualitzar el Mapa d’Espanya en flames. Tot i ser una tasca que portem 12 anys fent, cada temporada emergeix un nou repte —i aquest any no n’és cap excepció.

Avui aprofito per explicar-te les complicacions que sorgeixen quan mantens un projecte actualitzat durant tants anys, i també què fa el nostre equip tècnic entre bambolines. És cert que no veus sovint els nostres noms al lloc web, però seguim treballant, encara que sovint sigui difícil explicar-ho quan la família o els amics em pregunten què faig a la feina.

Abans que tot comencés a cremar

L’any 2012, gràcies a un crowdfunding amb 142 mecenes, vam obrir la primera gran base de dades pública sobre incendis forestals a Espanya. Des d’aleshores, cada estiu publiquem el mapa d’incendis forestals i posem les dades obertes a disposició de tothom qui les vulgui baixar i usar.

El 2021, el format de les dades va canviar i ens vam veure obligats a reiniciar tot el procés: revisar quines dades podíem accedir, com es presentaven i adaptar tot el nostre codi.

Petits incendis tècnics

El 2024 els ministeris van començar a publicar un arxiu actualitzat al seu web. Això ens permetia baixar-lo i executar el nostre codi per actualitzar el projecte automàticament.

Abans, quan un incendi no tenia coordenades, el situàvem al centre del municipi. Ara fem servir una ubicació aleatòria dins del municipi per oferir una distribució més fidel a la realitat. També vam millorar l’eficiència: de set hores a tres minuts per actualitzar el mapa. Una millora enorme.

mapa antes y después del sistema de información de incendios forestales de Civio.

El pla era perfecte… fins que tot va tornar a canviar

Fa dues setmanes, l’enllaç per descarregar les dades ja no era un arxiu directe, sinó una eina interactiva del ministeri. Després d’una anàlisi ràpida, vam descobrir dues opcions: una versió Excel reduïda i una altra més complexa i menys accessible. Això significa que hem de tornar a començar.

Tot i això, aquest any també actualitzarem el mapa i posarem les dades al teu abast, de manera clara i neta. Ens costarà una mica més, però ho farem.

El futur i la realitat de les dades

Aquest procés només permet parlar d’incendis fins al 2019. El motiu? La lentitud amb què les províncies actualitzen la informació. Només dues tenen dades del 2023.

Seguirem publicant dades accessibles, millorant el mapa i començant de zero sempre que calgui.

Salutacions,
Adrián Maqueda Civio

Més informació i accés a la font original:

Siempre hay un fuego nuevo que apagar
Fundació Civio, butlletí Nº 45 – 5 juny 2025

Sobre Civio:

La Fundació Civio (www.civio.es) és una organització periodística independent i sense ànim de lucre que investiga l’activitat i el funcionament dels governs i serveis públics per impulsar la transparència i la rendició de comptes a Espanya.

La desaparició de la classe mitjana: un futur incert

Desaparició de la classe mitjana a Europa. Stratification of society and Social Class and different hierarchy categories of socio economic groups on ethnicity education wealth or economics and gender as upper classes middle and lower class.

La crisi silenciosa de la classe mitjana posa en risc la cohesió social, l’estabilitat democràtica i el futur d’Andorra.

Aquest article es va publicar originalment a la secció “La Tribuna” del Diari d’Andorra. El vaig escriure perquè crec que estem davant una fractura social que moltes institucions encara no volen veure. Aquesta reflexió neix d’una preocupació creixent sobre el paper de la classe mitjana en el futur de la nostra societat.


Escric aquestes línies perquè em preocupa una realitat que ens toca de prop i que, sincerament, crec que no podem seguir ignorant.

La classe mitjana com a columna vertebral social

Durant dècades, la classe mitjana ha estat el pilar central de les societats modernes. Ha sostingut l’esperança en la mobilitat social, ha garantit certa igualtat d’oportunitats i ha generat estabilitat econòmica i política. No era només un segment econòmic: era el cor d’un projecte col·lectiu de convivència democràtica i prosperitat compartida. Però aquest pilar, també a casa nostra, comença a esquerdar-se.

Inseguretat i desafecció creixents a Andorra

A Andorra, moltes famílies que tradicionalment s’identificaven amb la classe mitjana viuen avui amb una sensació creixent d’inseguretat. I això, tot i que alguns indicadors econòmics apunten una millora. La realitat, però, és tossuda: la percepció social va en direcció contrària. Per què? Què passa quan una societat sent que el futur ja no és una promesa, sinó una amenaça? Aquesta és la pregunta clau que cal afrontar si volem reconstruir un pacte social fort i durador.

Què vol dir, realment, “classe mitjana”?

Històricament, formar part de la classe mitjana volia dir tenir una feina estable, cobrir les necessitats bàsiques, accedir a serveis públics de qualitat i disposar de cert marge per estalviar o invertir en el futur dels fills. En definitiva, era ocupar un espai central capaç de fer de pont entre les elits i les classes populars, garantint estabilitat, consum intern i compromís cívic.

Un segment ampli… i fràgil

Ara bé, aquesta estabilitat s’està erosionant. A Andorra, s’estima que les llars amb ingressos mensuals entre 1.800 i 4.800 euros podrien considerar-se classe mitjana. Però dins d’aquesta franja conviuen realitats molt diferents. A la banda baixa, famílies que arriben justes a final de mes; a la banda alta, llars amb certa capacitat d’estalvi, però igualment vulnerables als sotracs econòmics. Aquesta amplitud interna revela una veritat incòmoda: la classe mitjana és molt més fràgil del que sembla.

L’habitatge com a principal amenaça

Una de les principals amenaces és, sens dubte, el cost de l’habitatge. Avui, una gran part dels ingressos d’un adult es destinen al lloguer. I va en augment. Aquesta pressió sostinguda limita la capacitat d’estalvi, redueix el consum intern i condiciona projectes vitals com formar una família o invertir en educació.

La degradació dels serveis públics

Però no és només l’habitatge. Alhora, la precarització de determinats sectors laborals i les dificultats creixents per accedir a serveis públics com la salut o l’educació en condicions d’equitat, entesa com la capacitat que tothom, independentment del seu nivell d’ingressos, pugui rebre una atenció de qualitat amb els mateixos drets, han anat minvant la confiança en el sistema. A mesura que aquests serveis essencials es privatitzen progressivament fins al punt que només són accessibles per a qui els pot pagar, es trenca l’espai de convivència i igualtat que abans representaven. A això s’hi afegeix la sensació generalitzada que cal treballar cada cop més per mantenir el mateix nivell de vida.

Conseqüències socials i polítiques

Aquest desgast no és només econòmic. Té conseqüències polítiques i socials de gran abast. Quan la classe mitjana se sent amenaçada, també ho està la democràcia. L’apatia s’estén, la participació es redueix i guanyen terreny discursos populistes que prometen solucions fàcils a problemes complexos. La por al descens social i la frustració acumulada trenquen el vincle entre ciutadania i institucions, i obren la porta a l’autoritarisme, la desinformació i l’individualisme defensiu.

Una societat sense cohesió ni esperança

En paral·lel, es debilita la cohesió social. Quan el futur deixa de ser un projecte col·lectiu, la societat es fragmenta. Les noves generacions deixen de creure en el mèrit o en la igualtat d’oportunitats i adopten una actitud de resignació o confrontació.

Què cal fer per revertir la situació?

Per tot això, reforçar la classe mitjana hauria de ser una prioritat estratègica. Això exigeix un Estat més actiu i compromès, capaç de garantir l’equitat a través d’una fiscalitat més progressiva, polítiques d’habitatge accessibles, la millora decidida dels serveis públics fins a equiparar-ne la qualitat, com a mínim, a la dels serveis privats de salut i educació, que avui només són accessibles per a una minoria, i una economia diversificada que generi ocupació estable i ben remunerada.

Dignificar el treball, no idealitzar l’emprenedoria

També cal una nova narrativa que dignifiqui el treball, valori el compromís social i generi expectatives realistes de futur. En aquest sentit, cal recelar de la tendència a substituir la dignitat del treball assalariat per una idealització acrítica de l’emprenedoria com a sortida universal, sovint impulsada des de les mateixes institucions. Lluny d’enfortir l’economia, aquest enfocament tendeix a individualitzar els riscos, fragmentar les condicions laborals i debilitar la capacitat col·lectiva de negociació. Que ho preguntin als autònoms! La classe mitjana no pot ser vista com una relíquia del passat, sinó com el nucli del que ha de ser un nou model de prosperitat col·lectiva.

Encara som a temps

Perquè sense una classe mitjana forta, no hi ha equilibri social ni democràcia robusta. A Andorra encara hi som a temps. Tenim l’oportunitat d’actuar abans no sigui massa tard. I això implica escoltar el malestar de la població, anar més enllà de les dades macroeconòmiques i apostar per un futur en què la majoria no tan sols sobrevisqui, sinó que visqui amb dignitat, estabilitat i esperança.

No normalitzem l’inacceptable

Finalment, no podem abaixar la guàrdia davant el perill de normalitzar allò que, fa només uns anys, hauríem considerat inacceptable: treballs precaris, serveis públics en decadència o discursos polítics que banalitzen la desigualtat. Resistir aquesta normalització és fonamental per defensar la dignitat col·lectiva. No podem acceptar com a legítimes situacions clarament injustes, abusives o perilloses. Ens hi va el futur. I el futur, com sempre, passa per una classe mitjana forta, confiada i plenament integrada en el projecte comú.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper d’Europa com a baluard de la democràcia.

Els sense bandera

Sticker an einer Mauer "Stop Genocide"

Quan la ideologia esdevé violència d’estat, el silenci global no és neutral: és complicitat.

Gaza: més que una guerra, una neteja ètnica

Vivim un moment d’extrema gravetat a Gaza. El que duu a terme el govern d’Israel, amb la tolerància o suport de moltes democràcies occidentals, ha deixat de ser una resposta a un atac terrorista. És ja, cada dia més clarament, una política de neteja ètnica, apartheid i colonialisme de poblament.

Els desplaçaments forçats, la destrucció sistemàtica d’habitatges, escoles i hospitals, i el bloqueig humanitari que condemna una població sencera a la fam i la set, són actes que no poden justificar-se sota cap pretext de seguretat. I el món calla.

El nacional-sionisme: ideologia i poder

Aquesta barbàrie no pot ser analitzada només en termes geopolítics. El que la mou és una ideologia concreta: el nacional-sionisme, una mutació del sionisme que combina fonamentalisme religiós i ultranacionalisme ètnic.

El seu objectiu no és conviure, sinó controlar el territori i expulsar el poble palestí. Aquesta lògica no busca la pau, sinó el domini absolut.

Quan el nacionalisme es torna destructiu

Aquest patró no és nou. L’hem vist al segle XX en formes diferents:

  • El nacionalsocialisme alemany, que va convertir el poble jueu en enemic absolut.
  • El nacionalcatolicisme espanyol, que va reprimir i homogeneïtzar sota la por i l’exili.

Tots tres sistemes van convertir l’Estat en una màquina de submissió. Les víctimes sempre van ser les que no encaixaven en el relat dominant.

El límit ja s’ha creuat

Avui, el nacional-sionisme ha travessat aquest llindar.
La pregunta no és què farà Israel demà, sinó:
què farem nosaltres?

Fins quan deixarem que al genocidi se li digui “defensa”? Que la destrucció es presenti com “seguretat”? Que la complicitat s’amagui sota el nom de “diplomàcia”?

Els sense veu, els sense estat

A Gaza, milers de persones han perdut la casa, el menjar, la protecció.
Però sobretot, han perdut la veu.

No tenen cap bandera, cap estat que les defensi.
I el silenci del món no només les condemna a elles:
ens condemna a nosaltres.

Si ho fan, és perquè els deixem.